• “لا إله إلا أنت الحليم العظيم، لا إله إلا أنت رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك ولك الحمد وأنت على كل شيء قدير، اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضى، اللهم لك الحمد عدد خلقك، ورضا نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك اللهم لك الحمد على الإسلام، اللهم لك الحمد على أن هديتنا، اللهم لك الحمد والشكر على جميع النعم التي أنعمت بها علينا، اللهم إني أستغفرك من جميع الذنوب والخطايا ما علمت منها وما لم أعلم، اللهم اجمعنا في جناتك جنات النعيم، ولا تفرقنا وأهلنا وأحبائنا بعد الممات يا رب العالمين، اللهم اقسم لي من خشيتك ما تحول به بيني وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغني به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا”.
• “ربّ امنحنا من سعة القلب، وإشراق الروح، وقوة النفس ما يعيننا على ما تحبه من عبادك؛ من مواساة الضعيف والمكسور والمحروم والملهوف والحزين، واجعل ذلك سلوة حياتي، وسرور نفسي، وشغل وقتي، وقرة عيني”.
• “اللهمّ بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضاء والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيمًا لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين”.
• اللهم يا فاطر السماوات والأرض ويا عالم الغيب والشهاده، أسألك اللهم أن تشرح صدري وتغفر ذنبي، اللهم إني أسألك بأنك أنت الله مالك الملك وأنك على كل شيء قدير، أن تفرج الهموم والكروب، وأن تنشر السعادة في قلوبنا يا أرحم الراحمين”.
• اللّهم لا تحرمني وأنا أدعوك، ولا تخيبني وأنا أرجوك، يا كاشف الغم، ويا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة أرحمني برحمتك، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت، أنت الأول والآخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكّها أنت خير من زكّاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين، اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك رب شقيًا وكن بي رؤوفًا رحيمًا، يا أكرم المعطين، اللهم رب جبريل وميكائيل وأسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عونًا ومعينًا وحافظًا وناصرًا، اللهم استر عورتي وأقبل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين، اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء يا رب العالمين”.

• لا اله الا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله الملك العدل اليقين ، لا إله إلا الله إلهنا و إله آباؤنا من قبلنا ، سبحانك ربي إنى كنت من الظالمين ، لا إله إله الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير بيده الخير كله و بيهد المصير سبحان الله تعالى خضوعاً لعظمته .
• اللهم في يوم الجمعة قد وعدت عبادتك بقبول دعواتهم ،
  اللهم اللهم ارزقنا ما نريد و ارزق قلوبنا ما تريد و اجعلنا لك كما تريد
  اللهم قدر لنا ذلك قبل أن تأذن شمس الجمعة بالغروب يا أرحم الراحمين
• اللهم يا من أمره بين الكاف و النون اللهم أسعدنا بساعات هذا اليوم المبارك
  و وسع رزقنا و ألهمنا ذكرك و احفظ ديننا و أيدنا بنصرك و ارض عنا و أدخلنا جنتك
• اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك
• اللهم لا هادي لمن أضللت و لا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت
• اللهم إليك مددت يدي و فيما عندك عظمت رغبتي ، فاقبل توبتي و ارحم ضعفى و قوتي ، و اغفر خطيئتي ، و اقبل معذرتي ، و اجعل لي من كل خير نصيب
• اللهم لك أسلمت ، و بك آمنت ، و عليك توكلت و بك خاصمت و إليك حاكمت فاغفر لى ما تقدم من ذنبي و ما تأخر و ما أسررت و ما أعلنت ، أنت المقدم و المؤخر
• اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، و أنت الجواد فلا تبخل ، و أنت العزيز فلا تذل ، و أنت المنيع فلا ترام ، و أنت المجير فلا تضام ، و إنك على كل شيء قدير
• اللهم إني أسألك في صلاتي و دعائي بركة تظهر بها قلبى ، و تكشف بها كربي ، و تغفر بها ذنبي ، و تصلح بها أمري ، و تغني بها فقري ، و تذهب بها شري ، و تشفي بها سقمي ،  و تقضي بها ديني ، و تجلو بها حزني ، و تبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين .
• اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال و الإكرام ، أسألك باسمك الأعظم
  الطيب المبارك ، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت ، و إذا استرحمت به رحمت ،
  و إذا استفرجت به فرجت ، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين
  و إلى أعلى درجاتك سابقين ، و اغفر لي ذنوبي و خطاياي و جميع المسلمين
• اللهم اغفر لي و عافني و اعف عني و اهدني إلى صراطك المستقيم و ارحمني يا أرحم الراحمين .
• للهمّ يا نور السماوات و الأرض ، يا عماد السماوات و الأرض ،
  يا جبّار السماوات و الأرض ، يا ديّان السماوات و الأرض ، يا وارث السماوات و الأرض ،
  يا مالك السماوات و الأرض ، يا عظيم السماوات و الأرض ، يا عالم السماوات و الأرض ،
  يا قيّوم السماوات و الأرض ، يا رحمن الدّنيا و رحيم الآخرة .
• سبحان الله ، و الحمد لله ، ولا إله إلّا الله ، و الله أكبر ، و لله الحمد ، و أستغفر الله عدد خلقك ، و رضى نفسك ، و زنة عرشك ، و مداد كلماتك ، اللهم اغفر للمسلمين
  جميعاً الأحياء منهم والأموات و أدخلهم جناتك ، و أعزّهم من عذابك .
• اللهم أنت الغني و نحن الفقراء ، و اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ،
  اللهم أغثنا غيث الإيمان في القلوب ولا تمنع عنا رحمتك يارب العالمين .
• اللهم لك الحمد ملء السموات و ملء الأرض و ملء ما بينهما و ملء ما شئت بعدهما .
• اللهم لا تحرمني سعة رحمتك ، و سبوغ نعمتك ، و شمول عافيتك ،
  و جزيل عطائك ، ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ،
  ولا تجازني بقبيح عملي ، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين .
• اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم ، و الشوق إلى لقائك غير ضالين ،
  ولا مضلين ، و غير مفتونين ، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك .
• اللهم لك الحمد حمداً كثيراً يباً مباركاً فيه .
• اللهم صلي على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد و على آلأه و صحبه و سلم تسليماً كثيراً.

التوكل لا بد له من ركنين: 
الركن الأول: الأخذ بالأسباب، بمعنى أن الإنسان إذا أراد أن ينجح لا بد أن يُذاكر، وإذا أراد أن يسافر لا بد أن يستعدَّ لسفره، وإذا أراد أن يشفيه الله -تبارك وتعالى- من مرضٍ معين من الأمراض لا بد أن يذهب إلى طبيب ويتناول العلاج. 

1-هذا هو الركن الأساسي والأول وهو الأخذ بالأسباب، ولكن مع الاعتقاد أن الأسباب لا تعمل وحدها، وإنما هي مجرد وسائل مواصلات تنقلني إلى مُراد الله تعالى، فحتى وإن أخذت الدواء وأنا مريض، لا أعتقد أن الشفاء في الدواء، وإنما الدواء وسيلة من وسائل الشفاء، والله -تبارك وتعالى- قادر على أن يشفيني بالدواء أو بغيره، والدليل على ذلك أن بعض الناس يكون مريضًا فيدعو الله تعالى فيشفيه الله من غير دواء، فنحن نعلم أن الأخذ بالأسباب عبارة عن وسيلة من وسائل تحقيق الهدف الذي نُريده، ولكن لا نجزم جزمًا قاطعًا بأنها هي الوسيلة الوحيدة، وإنما نقول هي وسيلة مشروعة لأن الله -تبارك وتعالى- أمرنا بأن نأخذ بالأسباب، وبيّن لنا أنه جعل لكل شيءٍ سببًا، ولذلك قال: {فأتْبعَ سببًا} في كلامه عن ذِي القرنين.

2-الأمر الثاني أو الشرط الثاني في التوكل: أن نتوجّه إلى الله -عز وجل- بالدعاء أن يقدر الله لنا الخير، فأنا آخذ الدواء وأقول: (اللهم اشفني)، على اعتقادي ويقيني بأن الشافي أساسًا هو الله وليس الدواء، وإنما الدواء هو عبارة عن سبب، كما أنك تحتاجين إلى قراءة بعض قصص المتوكلين، وهناك كتب حقيقة في هذا الباب وكتيبات، أعتقد أنك في حاجة إلى أن تقرئي قصص بعض الذين عُرف عنهم التوكل عبر التاريخ، وكيف أن هذا التوكل جاءهم بخير عظيم، وبدءًا من شخصية النبي المصطفى محمد -صلى الله عليه وسلم- عندما أراد أن يُهاجر -كما تعلمين- أخذ بالأسباب وجهَّز الرواحل التي يركب عليها، وسلك طريقًا غير مأهول، واستعان بخبيرٍ بالطريق، هذا هو الجانب المادي (الأخذ بالأسباب)، وترك الأمر بعد ذلك لله -تبارك وتعالى، فأنا أفعل ما أفعل وأترك الأمر لله -تبارك وتعالى- وأنا على يقين أن الله على كل شيء قدير، وأن الله -تبارك وتعالى- لا مُكره له، فإن شاء جعل هذه الوسائل سببًا في تحقيق ما أُريد، وإن شاء أكرمني بوسائل غير التي أعرفها، وإن شاء قدَّر لي ألا يكون ما أُريد لحكمة يعلمها -تبارك وتعالى-.

وأيضًا إحسان الظن بالله تعالى بعد تحقيق الأسباب والدعاء

لا إله إلا الله عدد ما مشى في السماوات والأراضين ودرج. لا إله إلا الله بيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال. ونعوذ بالله من أهل الكفر والشرك والسحر والضــــــلال. نصلى ونسلم على الهادي البشير والسراج المنير نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم يا واسع العطاء يا منزل الشفاء يا رافع البلاء يا مجيب الدعاء أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على كل مرض وسقم وبلاء ، ياحى يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث. بسم الله اللهم رب الناس أذهب البأس وأشف أنت الشافي لاشفآء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما. بسم الله (3مرات) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (7مرات) أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. أعوذ بالله العلى العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر إبليس وجنده ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلن ومسر ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها. أعوذ بالله العلى العظيم من شر ماذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق(يطيق – لا تطيقين –لا يطيقون) شره ومن شر كل دآبة الله آخذ بناصيتها ، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض. أعوذ بالله العلى العظيم مما أستعاذ منه محمد وعيسى وموسى وإبراهيم الذي وفى . أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد. أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس. أعوذ بالله العلى العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم. أعوذ بالله العلى العظيم من شر الحاقدين ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شر الناظرين ومن العاشقين ومن شر الساحرين والشياطين. بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك. بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل بلاء يؤذيك ومن كل شر وشقاء يشقيك ومن كل نفس أو عين حاقد أو عين حاسد ومن كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد. بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاقد إذا حقد ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر ساحر إذا سحر ومن شر ناظر إذا نظر ومن شر ماكر إذا مكر. بسم الله أرقيك والله يرعاك والله يشفيك والله يشفيك والله يبرؤك والله يجيرك والله يجبرك والله يعيذك والله يعصمك والله يحفظك. بسم الله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر من الأمراض والأوهام من نزغات الشيطان ومن الأسقام من الكوابيس ومن مزعجات الأحلام. اللهم أخرج كل عين وحسد اللهم أصرف كل داء عن الروح والجسد . اللهم أخرج كل عين من حيث دخلت اللهم رد البصر خاسئاً حسيراً اللهم أذهب حر العين وبردها ووصبها اللهم أبطل تأثير العين والحسد اللهم أخرج كل عين لامّه اللهم أخرج كل العيون الآمه اللهم أخرج كل عين قويه اللهم أخرج كل عين قديمه اللهم أخرج كل معجبه كل عين متعجبه اللهم أخرج كل عين منها تعجبت اللهم بالزينه أعجبت وتعجبت اللهم أخرج كل عين نظرت وإستحسنت وتمعنت وركزت اللهم أخرج كل عين نظرت وأمرضت وأهلكت كل نظره تكررت وما بركت. اللهم أخرج كل عين حاسده حاقده وكل نفس خبيثه مبغضه لزوال النعم تمنت اللهم أخرج كل عين قويه أو عين حاره اللهم أذهب حرارة العين اللهم أذهب ما حل بسبها من ألم وتعب ومرض ونكد وضيقه في الصدر وآلماً في الظهر اللهم أبطل أثر كل عين بالروح أمتزجت اللهم أخرج كل عين كبيره لكل شي شملت اللهم إشفي من كل عين العائن أو الحاسد أثر اللهم إشفي من كل عين بوصف الحاسد وبنفس السامع للوصف أثر اللهم أخرج عيون الناس. اللهم أخرج عيون الأقارب وعيون المعارف والأصدقاء اللهم أخرج أعن وأنفس الجان اللهم ، أخرج كل عين من الرجال أصابت أو النساء أو الأطفال أصابت اللهم أخرج كل عين في البيوت أصابت واستقرت أو في زينت البيت. اللهم ياكاشف ضر أيوب من وجعه وألمه اكشف عنا عين الناظرين والحاسدين عينٌ جاءت فتجعجعت غارت فإنفلقت طارت فإنقطعت فأصابها إعصار فيه نارٌ فإحترقت. نعوذ بكلمات الله التامات التي نام بها أصحاب الكهف والرقيم اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى. اللهم ألق السكينة علينا ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا. وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ. وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ. قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا. وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت ربُ العرش العظيم ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم ان الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيئ علماً اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شي ومليكه أشهد ألآ إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم. بسم الله الذي لا يضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

ورد في القرآن الكريم { يغفر لكم ذنوبكم } و { يغفر لكم من ذنوبكم }والفرق بين الأسلوبين أنه حيثما كان الخطاب في الآية من المؤمنين أو للمؤمنين ؛ فإن التعبير يكون بلفظ { يغفر لكم ذنوبكم } لأن المؤمن إذا استغفر الله غفرت له جميع ذنوبه . وحيثما كان الخطاب في الآية للكافرين ؛ فإن التعبير يكون بلفظ : { يغفر لكم من ذنوبكم } ، وذلك لأن الكافر لا تغفر جميع ذنوبه وهو متلبس بكفره .

1-إن الله تعالى طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود. الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: السيوطي – المصدر: الجامع الصغير – الصفحة أو الرقم: 1748

خلاصة حكم المحدث: حسن

2-إن الله تعالى طيب يحب الطيب،نظيف يحبالنظافة،كريم يحب الكرم،جواد يحب الجود،فنظفوا أفنيتكم،ولا تشبهوا باليهود

3-إذا كان جنح الليل ، أو أمسيتم ، فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشرحينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ، فأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإنالشيطانلا يفتح بابا مغلقا ،وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ، ولو أنتعرضوا عليها شيئا ، وأطفئوا مصابيحكم

لإسلام لغةً هو الخضوع لله -عزّ وجل-، والانقياد التامّ لأوامره، والاستسلامُ لله -عز وجل- برغبةٍ اختياريّة للفردِ وليس قسراً، فجوهرُ الإسلام هو الخضوعُ الاختياريّ للمسلم وبناءً عليه يكون الثوابُ والعقاب، كما أنّ الإسلامَ منهجٌ ربانيّ كامل أنزله الله على سيدنا محمّد -صلّى الله عليه وسلم- وأمره بتبليغ هذا الدين الذي يحتوي على الأنظمة والقوانين الإلهيّة التي تقتضي مصلحةَ العباد في الحياة، فوضحَ الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- أحكامَ هذه العقيدة، وأخلاقَها، وآدابَها، وعباداتِها من خلال القرآن الكريم والسنّة النبويّة، وبناءً على اتّباع هذه الأحكام يكون الجزاءُ يومَ القيامة.[١]

الكلمتان المتشابهتان في القرآن الكريم مكررتان ليس بينهما فاصل في سورة الأنعام {وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ } الأنعام